THẾ GIỚI QUANH TA

Vạn vật trong tự nhiên đều có mối quan hệ hỗ tương. Có những ràng buộc hữu hình trong tầm nhận thức và hiểu biết của chúng ta. Có những ràng buộc siêu nhiên vô hình nằm ngoài kho tàng tri thức của nhân loại. Tất nhiên, mỗi thực thể tự thân nó đều có sự tác động và tầm ảnh hưởng khác xa nhau. Một tảng đá vài trăm tấn có thể rơi tòm xuống đại dương mà hậu quả chỉ là trầy xướt vài cọng rong rêu. Ngược lại, một hạt bụi nhỏ li ti bị gió cuốn bay vào mắt xạ thủ bắn tỉa (đang ngắm ám sát một nguyên thủ quốc gia) có thể làm thay đổi cuộc sống của hàng triệu người trên thế giới...

Không thể tồn tại một định luật vật lý nào có thể bao quát toàn bộ thế giới tự nhiên. Trong vũ trụ vô tận này, chỉ có những phân vùng cục bộ, là những tập con vô cùng nhỏ bé - mà ở đó - con người có thể lý giải được những mối quan hệ hỗ tương bằng tri thức của mình. Đi ra khỏi cái vòng tròn hiểu biết đó, mọi vật đều được gán đặc tính mặc nhiên là "bí ẩn". Rồi một ngày đẹp trời trong tương lai, kho tri thức của nhân loại cơi nới thêm một ly, để cái "bí ẩn" nọ được giải biện tường minh dưới ánh sáng khoa học. Và vô số những điều "bí ẩn" chưa biết vẫn chìm trong bóng tối của giới hạn tri thức, để con người cứ miệt mài trên con đường khám phá...

Bạn là một trong hằng hà sa số thực thể tham gia kiến tạo nên thế giới này. Dù muốn hay không, bạn buộc phải can dự vào cuộc chơi vô cùng kỳ thú. Cuộc chơi mà các quy luật và nhân tố tham gia đều biến hóa khôn lường. Bởi lẽ, mỗi nhân tố đều có một quyền năng nhất định để góp phần làm thay đổi quy luật trò chơi theo thời gian thực, nhích giọt trong từng sát na.

Hãy dự phần và sử dụng quyền năng của riêng mình trong cuộc hý ngoạn tưng bừng sôi động đó: TRÒ CHƠI CUỘC ĐỜI!

.

Share

Đọc tiếp...

BÀI TOÁN VÔ NGHIỆM

Thầy giáo vào lớp, vẻ mặt nghiêm nghị thường ngày thoảng nét buồn xa xăm. Thầy lẳng lặng viết lên bảng đề bài tập toán:

Giải phương trình: 0x + 2014 = 0

Rồi chỉ một trò ngồi dãy bàn đầu: - Em lên bảng giải đi!
Trò ngập ngừng đứng dậy: - Thưa, thưa thày... bài này vô nghiệm...
- Em cứ lên bảng giải!

Cậu học trò ngần ngừ trong giây lát rồi cũng lên bảng viết nắn nót:
0x + 2014 = 0 <=> 2014 = 0 => phương trình vô nghiệm.

- Ai có ý kiến gì khác?
Cả lớp im phăng phắc. Quái lạ, thì phương trình vô nghiệm rõ quá rồi mà...

Thầy ôn tồn nói tiếp:
- Những bài trước thầy đã giảng ý nghĩa các điểm cực đại, cực tiểu, điểm uốn... trong đồ thị hàm số cho các trò. Hôm nay, thày muốn nói về ý nghĩa của BÀI TOÁN VÔ NGHIỆM.

Toán học cũng như trong cuộc sống, chúng ta chớ coi thường những trường hợp bài toán vô nghiệm. Chẳng hạn, nếu các trò thi không đủ điểm thì có nên chạy chọt, lo lót để mua cho được tấm bằng tốt nghiệp hay không?
- Thưa không!
- Rất đúng! Tấm bằng tốt nghiệp của các trò trong trường hợp ấy chẳng khác gì cố gán một giá trị cho ẩn số x ở bài toán trên. Vì sao chúng ta không chấp nhận bài toán vô nghiệm để giải một bài khác, tức là học để thi lại kỳ khác?

Sau này vào đời, các trò sẽ chọn cho mình một ngành nghề thích hợp. Và đừng bao giờ quên ý nghĩa của phương trình vô nghiệm này.

Nếu các trò làm trong ngành cứu hộ, và được lệnh tìm kiếm một chiếc máy bay nghi ngờ bị rơi ở vùng biển nào đó. Suốt cả ngày tận tâm tận lực lùng sục kỹ lưỡng không phát hiện được gì cả, thì các trò sẽ về báo cáo cấp trên như thế nào?
(Cả lớp im lặng)

- Thì báo cáo là chưa tìm thấy gì cả! Hết sức bình thường, chúng ta đừng cố dựng nên một manh mối hay chứng cứ vu vơ nào đó để chối bỏ trường hợp vô nghiệm của bài toán tìm kiếm ngày hôm đó.

Nếu các trò làm công việc điều tra tội phạm, hết thời hạn cho phép mà vẫn không tìm ra được bằng chứng phạm tội của nghi can, thì sao?
(Không gian như chùng xuống trong tĩnh lặng)

- Nói lời xin lỗi và trả tự do cho họ chứ sao nữa! Tại sao chúng ta không chấp nhận trường hợp vô nghiệm của bài toán điều tra để rồi dùng nhục hình tra tấn bức cung nhằm cố gán một giá trị vu vơ nào đó cho ẩn số x? Trường hợp nhẹ thì nghi can nhận tội bừa, nặng thì có thể gây tử vong. Các trò có thấy tai hại khi xem thường ý nghĩa của bài toán vô nghiệm không?

Nếu các trò đem lòng yêu một bạn nam/nữ nào đó, nhưng qua thời gian dài theo đuổi, tình yêu không được đáp trả và bạn ấy đã yêu một người khác, thì sao?
(Trúng chủ đề nhạy cảm, cả lớp rì rào xao động...)

- Thì ngậm ngùi tiễn biệt một mối tình đơn phương về miền quá khứ chứ sao nữa! Tại sao nhiều người không chịu chấp nhận trường hợp vô nghiệm này để làm những chuyện tiêu cực đáng trách như nhảy cầu tự vẫn, hay sát hại người yêu để "cùng chết bên nhau"? Nhảm hết sức!
(Cả lớp ồ lên cười, xua tan bầu không khí căng thẳng)

Trên đây thầy vừa chỉ ra một vài ví dụ thực tế, trò nào có thể khai triển thêm các trường hợp khác trong cuộc sống quanh ta?

- Thưa thầy, nếu sự thật một người không hề có tư tưởng nào đáng giá, thì chúng ta chớ nên tìm mọi cách để gán một hệ tư tưởng vu vơ nào đó cho họ. Vì như vậy là chúng ta không chấp nhận trường hợp vô nghiệm trong bài toán đi tìm tư tưởng của một người không có tư tưởng gì.

- Rất giỏi! Trò nào có khai triển khác?

- Thưa thầy, nếu chúng ta đang ở trên một lộ trình không rõ phương hướng và chưa biết đích đến của nó thì tốt nhất là đừng tiếp tục nữa. Bởi vì đây là trường hợp còn tệ hơn cả việc cố gán một giá trị cho ẩn số x trong bài toán vô nghiệm. Nó tương tự như việc yêu cầu chúng ta đi giải một "phương trình" nhưng chỉ có một vế bên trái:
ax + b + c + ... + n

- Xuất sắc! Thầy rất vui khi thấy các trò có được những suy nghĩ tự do, phóng khoáng mà vẫn không xa rời tư duy logic. Đó là nền tảng căn bản của con người trong xã hội hiện đại. Và thầy cũng rất lấy làm tiếc vì đây là buổi học cuối cùng, chúng ta không còn được gặp mặt nhau hàng ngày nữa. Tuy nhiên, chúng ta vẫn có thể kết nối với nhau qua mạng xã hội Facebook. Hashtag là #VietEdu nhé! Thương mến các trò! .

Share

Đọc tiếp...

Tưởng niệm 40 năm hải chiến Hoàng Sa (19/1/1974)

Bốn mươi năm đã qua, người Việt không bao giờ quên phần đất thiêng liêng của Cha Ông bao đời gầy dựng, vẫn đang nằm trong tay quân cướp nước. Ngày nào chưa lấy lại được Hoàng Sa, mỗi người dân còn mang trong mình dòng máu Việt đều có một phần trách nhiệm về bổn phận công dân chưa làm tròn. Hộ tống hạm Nhật Tảo vĩnh viễn nằm lại nơi vùng biên xa nước mặn, như là một chứng tích lịch sử cho tinh thần xả thân vì Tổ Quốc của hạm trưởng Ngụy Văn Thà, hạm phó Nguyễn Thành Trí cùng với 72 tử sĩ Hoàng Sa. Hàng năm, chúng ta tưởng niệm ngày 19/1, không chỉ vì tưởng nhớ 74 anh hùng vị quốc vong thân mà còn để cùng nhau chia sẻ nỗi đau của một phần đất Tổ bị cắt lìa khỏi cơ thể Mẹ Việt Nam. Đừng quên!

Share

Đọc tiếp...

TÔI ĐI TIẾP THỊ SẢN PHẨM QUYỀN CON NGƯỜI

Cuối tuần, xem lại những tấm hình mình đi phổ biến tài liệu Nhân quyền và Công ước chống tra tấn cho người dân, thấy nhiều cảm xúc thật khó diễn tả.

Người học trò cũ ở trong hiệu sách khó mà ngờ được ông thày dạy vi tính của mình năm xưa lại xuất hiện như một anh chàng sinh viên đi tiếp thị. Phải, coi như mình đang đi tiếp thị, nhưng sản phẩm ở đây là độc nhất vô nhị, không có cạnh tranh trên thị trường: QUYỀN CON NGƯỜI!

Chắc chắn, những nhân viên an ninh chất vấn tôi hồi tháng 5/2013 đã nhận thấy được vấn đề. Đó là tôi hoàn toàn không sợ hãi chuyện tự tay phân phát những bản Tuyên ngôn Nhân quyền của LHQ. Hôm ấy, tôi luôn nhấn mạnh rằng đó là một việc làm rất tốt, nhưng không phải vì thế mà tôi nhận bừa. Tôi không tự tay phát tài liệu cho từng người, bởi vì tôi còn bận chụp hình.

Có 3 mẩu chuyện nhỏ tôi muốn chia sẻ trong buổi phát tài liệu này. Nguyên tắc của chúng tôi là không ép buộc, không để tài liệu bị vứt bỏ thành rác thải như các loại tờ rơi ở ngã tư, cột điện... Thăm dò và nói vắn tắt nội dung tài liệu, nếu người nhận không cần thì sẽ không phát.

* Câu chuyện thứ nhất: Có một nhà sư lên xe. Ban đầu tôi nghĩ đã xuất gia thì chắc không cần đến tài liệu này. Nhưng nghĩ lại, Nhân quyền là phổ quát cho tất cả mọi người, mọi dân tộc, tôn giáo... mà. Và cũng nảy ra một ý, dạo này nghe nói sư dỏm nhiều quá, trong tài liệu có phần nói về việc chống tra tấn hành hạ ngược đãi... rất gần với tâm thiện của nhà Phật. Mình chịu khó quan sát thái độ của vị này khi xem tài liệu có thể đoán được thật, giả chăng? Sau khi hỏi thăm xã giao thầy hiện đang tu ở chùa nào, đi công việc ở đâu... mình nói thưa thầy đây là tài liệu viết về Quyền Con Người, trang sau còn có Công ước chống tra tấn... nếu thầy muốn tham khảo thì giữ để xem, nếu không cần thì đọc xong cứ gửi trả lại ạ(phòng khi ông ta không muốn cầm mà ngại nên thấy khó xử). Rất vui là nhà sư đã xem và không gửi lại. A-Di-Đà-Phật!

* Câu chuyện thứ hai: Tôi và Võ Trường Thiện đến một quán nước. Vừa chào hỏi, tự giới thiệu và mới nói đây là tài liệu... thì hai người ngồi bàn ngoài cùng xua tay: - Thôi, thôi có biết chữ đâu mà đọc...
Đây là 2 người đầu tiên (và cũng là duy nhất) từ chối không nhận tài liệu. Tôi cười: - Dạ hông sao, cái này ai thấy cần thì coi thôi, đây là tài liệu về Quyền Con Người... Một người ngồi bàn phía đối diện chìa tay: - Vậy hả, thì đưa tôi đọc thử. Vậy là cả quán ai cũng xin một bản, trừ hai chàng kia, trông mặt hơi quê quê... Một người đàn ông đọc lướt qua trang đầu rồi cười:
- Chúng ta có quyền, vậy thì mình muốn làm gì làm, muốn giết ai thì giết hén? Tôi đáp:
- Ồ không được, vì như vậy là xâm phạm quyền của người khác... anh coi ở đoạn gần cuối đó...
- À há... Vậy được :)

* Câu chuyện thứ ba: Trên xe bus, phía hàng ghế cuối có cậu bé ngồi lọt thỏm một mình sát cửa sổ. Ban đầu, tôi nghĩ cậu bé còn quá nhỏ nên chắc hơi quá tải với nội dung tài liệu. Nhưng thấy ánh mắt cậu ta cứ ngó tập giấy trên tay mấy người ngồi ở hàng ghế trên, tôi bèn đi xuống ngồi bên cạnh:
- Cháu học lớp mấy rồi?
- Dạ lớp 6.
- Ồ, giỏi vậy hả (nhìn vóc người tôi đoán chỉ lớp 3 lớp 4 là cùng). Đây là tài liệu về Quyền Con Người, cháu có muốn coi không? Cậu bé chìa tay và dạ lí nhí trong miệng. Sau đó, tôi kể cho cậu ta nghe câu chuyện về một học sinh lớp 4 vì bị cô giáo nghi ăn cắp tiền mà đem giao cho công an. Rồi bị dọa nạt sợ quá mà nhận bừa là mình có lấy tiền. Như vậy là không đúng, cháu coi cái này xong thì hiểu những quyền của mình và gặp chuyện như vậy thì đừng sợ gì hết. Trông cậu bé hiền quá, tôi nói thêm, nếu mình không làm gì sai trái thì không sợ ai hết...

Đôi mắt buồn thẳm của cậu học sinh kia làm tôi nhớ đến thảm trạng giáo dục Việt Nam, chẳng hiểu sao lại liên tưởng đến Nhật Bản. Tự nghĩ rằng, nếu Việt Nam muốn vượt lên gần với họ thì chẳng cần đến một tinh thần võ-sĩ-đạo sẵn sàng chết để bảo vệ danh dự, mà chỉ cần thế hệ trẻ này vượt qua được nỗi sợ hãi đang thường trú trong tâm trí họ. Đó là nỗi sợ ngay cả khi mình làm việc phải, sợ những kẻ độc ác gian tà...

Nỗi sợ hãi bạo quyền như chiếc vòng kim cô siết chặt tương lai đất nước này! Phải vượt qua, dân Việt tôi ơi!

.

Share

Đọc tiếp...

TUYÊN NGÔN TỰ DO

Họ tên: Phạm Văn Hải

Quốc tịch: Việt Nam

Tôi là một con người yêu chuộng đạo lý và lẽ phải. Tôi muốn sống trong một môi trường pháp lý minh bạch.

Thế nhưng, nhà nước độc tài Việt Cộng đã và đang áp đặt một chính sách cai trị hà khắc, phi nhân. Dưới chế độ này, tôi nhận thấy mình có thể bị bắt giam, ngược đãi, có thể bị đe dọa đến tánh mạng mà không có sự bảo vệ che chở của luật pháp.

Vì lẽ đó, tôi buộc phải đặt mình ra khỏi cái gọi là "luật pháp" của nhà nước CHXHCN Việt Nam này.

Tôi sẽ sống theo những giá trị Chân - Thiện - Mỹ mà mình đã tiếp nhận được trong quãng thời gian tồn tại trên cõi đời này.

Nếu nhà nước độc tài Việt Cộng muốn ngăn cản những việc tôi làm, thì chỉ có hai cách:

1. Thay đổi chế độ cai trị hà khắc phi nhân bởi một nền Dân Chủ Pháp Trị coi trọng Nhân Quyền.

2. Dùng vũ lực tước đoạt mạng sống của tôi.

Nếu khả năng thứ hai xảy ra, tôi sẽ chống cự đến cùng để bảo vệ sanh mạng của mình.
Dẫu có phải chết trong trường hợp đó, tôi sẵn lòng đón nhận vì được chết cho Tự Do còn hơn sống đời nô lệ.

Nha Trang, ngày 5/12/2013
Phạm Văn Hải

.

Share

Đọc tiếp...

GIÁO DỤC CÔNG DÂN (Bài mở đầu)

Là thằng đàn ông tiền tài không danh vọng nỏ thấy, tình rồi cũng vỗ cánh đi biền biệt. Lại đúng ngày mưa áp thấp gió chập chùng, điện vừa cúp thế là lăn đùng ra ngủ. Tưởng rồi đằng đẵng thiên thu qua kiếp tạm, ai hay thức dậy mở mắt ngó vẫn thấy đời ô trược.

Đôi khi muốn la hét chửi um xóm phường như Chí Phèo, nhưng lại hận trời không ban cho khuôn mặt xấu xí dị hợm như gã. Mặt mày chả đến nỗi mà chơi bài ấy thiên hạ chửi ngu sao. Đành bấm bụng mà làm ra vẻ trí thức bốn mùa, hợm mình ta đây là phường có chữ, vênh váo ngó người đời là một lũ phàm phu. Người xưa vẫn bảo đi với bụt mặc áo cà sa đi với ma mặc áo giấy, ta đang sống trong vũng lầy thì phải trét bùn vô mặt, chớ đừng để lũ cơ hội dựng lên cái hình nộm nhảy lò cò trên tòa sen rồi tán thánh tụng thần, lỡ có thác thì ngập chìm trong tiếng thị phi, làm bia miệng cho đời đời dị nghị. Ngẫm thấy thời thế thật thảm thương điên đảo. Gương xấu ác dựng lên triệu kẻ cùng soi. Phường vô lại lên giảng bài đạo đức. Ngẫm càng bực, đám du thủ du thực lại cầm cân Công Lý, nảy mực Đúng Sai. Oan trái tai ương, bầy khuyết đức khan tài ngồi hàng chỉ đạo...

Hợm đời.

Suy cho thấu, tự thấy mình là thứ công dân mạt hạng, nhưng xét trong thời mạt pháp này, phàm ngu dốt cái gì thì lên mặt dạy đời cái ấy, như thế mới gọi là biện chứng! Trên cơ sở lý luận ấy, ta bắt đầu lên giọng giảng bài Giáo dục Công dân.

ĐỀ RA KỲ NÀY.

Một nhóm nhỏ người sử dụng học thuyết dối trá và ảo tưởng làm công cụ cai trị số đông còn lại. Nếu bạn thuộc nhóm số đông ấy, hãy:

1. Phát biểu cảm tưởng của mình khi ở trong vị thế đó.

2. Lý giải nguyên nhân hiện trạng theo quan điểm của bạn.

3. Nhận thức trách nhiệm của bản thân và nêu phương hướng hành động.

- Thời gian: 90'
- Tham khảo: Được phép tham khảo mọi nguồn tài liệu, nhưng tuyết đối cấm đạo văn. .

Share

Đọc tiếp...

TẢN MẠN VỀ NGOẠI CẢM

Tôi ham thích khoa học kỹ nghệ, nhưng không hề phủ nhận những giá trị của đời sống tâm linh. Điều đó hoàn toàn hợp lý, bởi lẽ còn rất nhiều vấn đề mà khoa học chưa thể lý giải được.

Mấy ngày qua xuất hiện câu chuyện xét nghiệm thấy xương động vật bên dưới các ngôi mộ liệt sĩ, theo đó là sự tố cáo người phụ nữ PTBH. Tôi viết tắt cho nhanh, vì một khi có quan tâm đến lãnh vực ngoại cảm, hẳn đã biết người này là ai. Theo các đường dẫn liên kết trên mạng Internet, tôi khá bất ngờ khi phát hiện ra Việt Nam còn có rất nhiều nhà ngoại cảm khác nữa. Và số lượng các vụ tìm kiếm thành công của họ cũng thật là đáng kinh ngạc.

Tôi không thể khẳng định các nhà ngoại cảm này là thật hay giả, mà chỉ xem xét vấn đề trên nguyên tắc tư duy logic theo quan điểm cá nhân.

Giả sử rằng, tồn tại một sự kết nối giữa hai thế giới âm - dương, thì nó phải mang những đặc tính sau:

1. Hiếm: Điều kiện để xảy ra kết nối là rất hy hữu, cực kỳ khó khăn và thời gian diễn ra cũng hết sức hạn chế. Giả sử tồn tại một người có năng lực siêu phàm có thể thường xuyên kết nối dễ dàng và duy trì thời gian kết nối khá lâu, thì, đó là một trường hợp vô cùng hiếm hoi trong một quần thể cộng đồng.

2. Mã: Giao tiếp giữa hai thế giới âm - dương khó có thể chấp nhận là ngôn ngữ thông thường. Ít nhất nó cũng phải qua một lần mã hóa dưới dạng phi vật chất, có phần mơ hồ bất định, và đòi hỏi "nhà ngoại cảm" phải có bước diễn dịch để biểu đạt nó theo ngôn ngữ thông thường. Chẳng hạn, một oan hồn báo mộng cho người thân về thủ phạm giết người thì hiếm có chuyện nó thì thầm bên tai rằng: "Chính thằng X đã giết tôi...", mà thông thường sẽ cho người thân thấy những hình ảnh, sự việc... có mối liên hệ đến án mạng. Yêu cầu là người kia phải có niềm tin và nỗ lực phát triển, xâu chuỗi các sự kiện trên thực tế thì mới tìm ra chân tướng sự việc.

Theo những gì tôi đã được xem thì hiện tượng "nhà ngoại cảm" ở Việt Nam vừa qua không có hai đặc tính này. Số lượng "nhà ngoại cảm" cũng như số vụ tìm kiếm thành công của họ là quá nhiều, quá dễ dàng. Và hầu như người nào cũng kể vanh vách hằng hà sa số những sự việc vụn vặt, rất rõ ràng chi tiết... trong thời điểm kết nối âm - dương hy hữu.

Chính những điểm bất cập đó gây cho tôi mối hoài nghi rất lớn. Thậm chí, tôi có thể tin vào câu chuyện trong bộ phim Mật Hiệu Chuồn Chuồn (Dragonfly - 2002) nhiều hơn so với những thành tích đồ sộ của các nhà ngoại cảm Việt Nam.
Trong những truyện cổ tích ngày xưa, thần linh thường ban phát cho các nhân vật chỉ từ một đến ba bảo bối (hoặc điều ước). Nhưng đối với các nhà ngoại cảm Việt Nam thì số lượng đó hầu như không giới hạn.
.

Share

Đọc tiếp...

SÓNG ĐỔI THAY

Bao năm rồi cứ xót xa
Nước thời vẩn đục làm ta nát lòng...

Ấy là chuyện Nhân quyền biến thái
Bịt miệng người yêu chuộng Tự do
Nhà lao ngục tối giày vò
Triệt tiêu Công lý, "nhập kho" Dân quyền
Để hợp thức những trò nghịch đạo
Đặng dễ bề che mắt nhân gian
Bèn cho thuộc cấp đăng đàn
Dựng bài thóa mạ tương tàn cá nhân
Nào chụp mũ tay sai phản động
Nào tuyên truyền chống phá quốc gia...
Làm sao hư cấu cho ra
Những gì có thể gọi là tội danh
Rồi thậm thụt phiên tòa bỏ túi
Án kêu rằng xử nặng răn đe
Để cho dân chúng e dè
Chỉ còn ngậm miệng mà nghe lời phàm:
Rằng là trí tuệ đỉnh cao
Rằng là dân chủ thua tao triệu lần
Rằng đây định hướng thiên đàng
Rằng đây hạnh phúc đứng hàng thứ hai
Rằng đường bác chọn không sai
Rằng đi cho đến ngày mai đại đồng...

Dân quen nếp nghe lời bạo ngược
Vì miếng cơm nào dám ho he
Thẳng tay độc đảng cứ đè
Một nền văn hóa biết nghe không nhìn
Đừng dại nghe những gì chúng nói
Mà hãy nhìn cho thấu tâm can:
Ở đâu còn thói hung tàn
Lương dân cơ cực lầm than từng ngày
Ở đâu cơ chế độc tài
Quốc gia chậm tiến miệt mài tối tăm
Ở đâu ác bá cường hào
Dân oan mất đất ra vào kiện thưa
Ở đâu bằng giả lên ngôi
Là nơi năng lực đến hồi vứt đi
Ở đâu tham nhũng như rươi
Dân thời gánh nợ tang thương phận người
Ở đâu như chốn "thiên đường"
Tự do Dân chủ tìm đường viễn du...

Vì chính sách ngu dân dễ trị
Đất nước chìm trong cảnh suy vi
Ngoại bang quấy phá cấp kỳ
Chủ quyền biển đảo từng ly xói mòn
Trước họa nước đang hồi nguy khốn
Công dân ơi nên tính làm sao
Trước lo đẩy mạnh cao trào
Đòi quyền nhân bản tối cao: LÀM NGƯỜI
NGƯỜI - phải biết tự do tư tưởng
Thoát khỏi vòng ngu muội tà yêu
Dẹp đi lề thói giáo điều
Tự cường khai trí sớm chiều canh tân
NGƯỜI - nên biết từ bi bác ái
Cho tha nhân vạn nẻo đường đời
Thương ai trong chốn lao tù
Vì lời nói thẳng mịt mù ngục trung
NGƯỜI - phải biết công bằng lẽ phải
Cùng anh em sát cánh kề vai
Thắp lên ngọn nến công khai
Quyết đòi Công lý đúng sai tỏ tường
NGƯỜI - cần có tự do ngôn luận
Không nép mình bóng tối tà gian
Nói lời chính trực trung can
Vạch trần thủ đoạn mưu thâm hại người
Vì lẽ đó không nên lùi bước
Trước cường quyền tà đạo gian manh
Đặt ra lề thói nhập nhằng
Triệt đường ngôn luận cào bằng tự do
Phàm luật pháp do người thiết đặt
Thì tránh sao sai phạm bất kỳ
Chỉ ra điều ấy khó chi
Cùng nhau sửa đổi đến khi tựu thành

Anh chị em ai người dân Việt
Chung tay cùng gánh vác một phen

(Viết tặng những người cùng ký tên trong BẢN TUYÊN BỐ 258)

#tuyenbo258
.

Share

Đọc tiếp...

Bóng tối và Ánh sáng

Hơn nửa thế kỷ trước, thi đàn Việt Nam đã một phen dậy sóng với kỳ án TTKh cùng ba bài thơ để đời. Cho đến nay, mọi suy đoán về thân phận tác giả vẫn chỉ là giả thuyết, và có lẽ, TTKh đã đi vào lịch sử như một tác giả ẩn tích:
"Tòa soạn nhận được một phong bì dán kín do một thiếu phụ trạc 20 tuổi, dáng bé nhỏ, thùy mị, nét mặt u buồn mang đến gửi cho chủ bút tờ báo trên, trong ấy chỉ vỏn vẹn có bài thơ 'Hai sắc hoa ti gôn', dưới ký tên là T.T.Kh...Có thể nói đây là lần duy nhất người thiếu phụ ấy xuất hiện".

Trên đây là một đoạn trích hé lộ tung tích của tác giả, được đăng trên tuần báo Tiểu Thuyết Thứ Bảy ở Hà nội vào năm 1937. Tuy nhiên, tôi có một thắc mắc nhỏ là, người đưa thư chỉ mới trạc 20 tuổi, lại chẳng quen biết gì với tòa soạn, làm sao dám khẳng định đó là một thiếu phụ, mà không phải là thiếu nữ?

Ấy chỉ là thắc mắc vì thói quen nghề nghiệp suy luận theo logic của một thằng coder. Trọng tâm chính tôi muốn nói đến ở đây không phải là chuyện đó, xin hãy để kỳ án TTKh đi vào quá khứ. Sở dĩ tôi nhắc lại chi tiết "người đưa thư" là muốn so sánh với thời Internet hiện tại. Người muốn ẩn danh chỉ cần tạo một cái nick XYZn trên blogspot, wordpress, facebook... hay thậm chí chỉ cần đăng bài lên một diễn đàn văn thơ nào đó là được.

Nếu có một XYZn nào đó tái sinh với bài thơ "Ngàn sắc hoa lung linh..." chẳng hạn, làm thổn thức con tim bao thế hệ, thì âu cũng là một vận may hiếm có cho nền văn học Việt Nam dưới thời mạt vận này. Và nhân vật ấy có quyền mai danh ẩn tích dưới cái nick XYZn, mặc kệ cho các cư dân mạng suy diễn đồn đoán về thân thế và sự nghiệp của mình. Thảm thay, Việt Nam đang ở vào cái thời mà "văn chương bị gọt dũa bởi con dao quyền lực"(*), nên người ta đặt chuyện tranh đấu giành quyền được bày tỏ tư tưởng lên hàng đầu. Thế nên, những bài viết phơi bày sự thật "nhạy cảm", bóc trần gian dối trong giáo dục, lột tả tệ nạn tham ô chốn công quyền... lại trở thành thời sự nóng sốt. Tuy nhiên, yếu tố gây sốt ở đây không phải là họ phản ánh cái gì. Bởi vì, những điều ấy thế giới đã biết từ hơn nửa thế kỷ nay, đã được cả châu Âu đồng loạt lên án và đạp bỏ từ hơn 20 năm nay! Cho nên, vấn đề nóng sốt thực sự không phải nó phản ánh cái gì, mà là AI DÁM LÊN TIẾNG.

Bạn thử hình dung cuốn "Hồi Ký của Một Thằng Hèn" được viết bởi mật danh Mx nào đó, hay cuốn "Bên Thắng Cuộc" là do một người Mz đứng tên... thì giá trị của nó sẽ ra sao?

Xin thưa với các bạn, chuyện tội ác và sai lầm của Cộng sản cả thế giới này đều biết. Nhưng tại sao một số nước vẫn tồn tại chính thể độc tài này? Bởi vì người dân ở những nước đó đã chấp nhận và sống quen trong bóng tối, nơi tội ác có thể hoành hành. Bi kịch lớn nhất cho Việt Nam hiện nay là, hầu hết đều thấy cái xấu cái ác, nhưng rất ít người dám công khai chỉ mặt cái thằng xấu và ác đó tên là gì, vì sợ liên lụy gia đình và bản thân!

Tội ác luôn náu mình trong bóng tối. Nếu bạn chưa bước ra ánh sáng thì đừng lên tiếng tố cáo tội ác, vì những lý do sau đây:

- Bóng tối không phải là môi trường của những người lương thiện, bạn sẽ khó lòng địch lại với những thủ đoạn của kẻ ác chuyên mò mẫm trong bóng đêm.

- Tiếng nói của các bạn trong trường hợp này gần như không có giá trị. Những điều bạn lên án tố cáo không phải là chưa có ai biết (ngoại trừ những sự việc vừa mới xảy ra mang tính thời sự, mà trong thời đại Internet toàn cầu này thì nó cũng sẽ lan truyền với tốc độ của sóng điện từ). Cái cần thiết ở đây là có một chứng nhân bằng xương bằng thịt lên tiếng chứng thực cho những lời tố cáo ấy.

Ngay khi tôi đang gõ những dòng chữ này, phiên tòa phân xử vụ án "trốn thuế" của Luật sư Lê Quốc Quân đã bị đình hoãn mà chưa hẹn ngày tái lập. Bạn đang sống trong thời buổi mà "can phạm" khi ra trước vành móng ngựa lại can đảm ngẩng cao đầu lên tiếng mời gọi mọi người hãy đến xem mình bị luận tội ra sao. Ngược lại, những kẻ nhân danh Công lý lại sợ xét xử công khai (đúng ra là để răn đe người khác chứ nhỉ!?) và chỉ muốn xử kín âm thầm. Âu cũng là lẽ thường tình, vì việc làm mờ ám thường nương nhờ trong bóng tối. Thấu hiểu điều đó nên hàng ngàn người yêu chuộng Công Lý đã đồng lòng thắp sáng những ngọn nến nguyện cầu để xua tan bóng tối trước ngày phân xử.

Bạn có thể ẩn danh trên Internet để bày tỏ quan điểm của mình, đó là một trong những quyền căn bản, tôi thật sự tôn trọng việc làm đó. Tuy nhiên, một khi bạn đã đụng chạm đến những vấn đề của thời cuộc - mang tính "nhạy cảm/tế nhị" (ranh giới của chuyện này cũng rất khúc khuỷu gập ghềnh, nó sẽ hoàn toàn bị xóa nhòa khi có tự do ngôn luận thực sự) - thì nên lưu ý đến khái niệm bóng tối và chỗ sáng mà tôi đã đề cập trên đây.

Chung tay thắp lên một ngọn nến để đồng hành cùng Công Lý hay ẩn mình trong bóng đêm để nguyền rủa Tội Ác, có nhiều hướng đi cho chúng ta lựa chọn, chỉ mong sớm thấy mặt nhau khi ra khỏi con đường hầm này.


----------------------
(*)"Đau khổ thay cho những quốc gia mà văn chương bị cắt xén bởi con dao quyền lực. Nó không đơn thuần là sự bóp nghẹt tự do, mà còn niêm phong cửa ngõ vào trái tim và xóa bỏ ký ức của dân tộc ấy". (Aleksandr Solzhenitsyn) .

Share

Đọc tiếp...

Ánh Sáng Vĩnh Hằng (P. 1)

ÁNH SÁNG VĨNH HẰNG

Nguyên tác: THE Ʃ LIGHT - Ivahna Amph
(Việt Vô Vi lược dịch)

I.

Đất trời nổi cơn giông tố, sấm giăng chớp giật, mây đen vần vụ suốt bảy ngày đêm.

Những cư dân sống sót trên Hành Tinh Vi mở choàng đôi mắt còn vương nét kinh hãi khi ánh bình minh ló dạng ở đằng đông. Họ chỉ cảm nhận được điều đó bằng trực giác của mình suốt mấy nghìn năm tồn tại, được trao truyền qua nhiều đời kiếp. Đó là âm thanh véo von của chim muông, là tiếng sóng rì rào đưa nhẹ vào bờ cát, là không khí trong lành mát mẻ đang ấm dần của buổi sớm… tất cả như tràn ngập tin vui với sứ mạng chuyển giao thông điệp của Thái Dương Thần. Duy chỉ có một điều người ta mong chờ được trông thấy, và đã thất vọng não nề trong buổi sớm đầu tiên sau cơn biến động ấy: Những tia nắng mặt trời.

Cư dân Hành Tinh Vi bắt đầu chạy ùa về phía Đông, gặp bờ biển và dừng lại. Họ ngửa mặt chăm chú hồi lâu rồi quay cuồng nhìn khắp bốn phương tám hướng, nhưng hoàn toàn vô vọng. Tất cả đang bị bao phủ bởi một màn mây bầm đen màu huyết dụ. Trong cơn tuyệt vọng khốn cùng ấy, mọi người bỗng lặng mình rúng động khi nghe thấy âm thanh ồm đục vọng lại từ một cỗ xe nặng nề đang chầm chậm lê dọc bờ biển:

- Chúng dân nghe đây, mau tụ tập về quảng trường để nghe chỉ dụ của Đấng-Cứu-Sinh!

Những kẻ truyền loa phát tin ngồi trên một cỗ xe trâu được hộ tống bởi bốn người cưỡi lừa đi xung quanh. Tất cả đều mang cùng một khuôn dạng của tộc người Cứu-Sinh vừa xuất hiện trên hành tinh này. Hình thù và vóc dáng của họ không khác biệt nhiều so với cư dân nơi đây. Đáng chú ý nhất là ở mỗi đầu chi trên của cứu-sinh không có bàn tay năm ngón. Thay vào đó, bên tả là một cái chày vồ, bên hữu là ngọn móc câu, tự nhiên chúng đã là một cặp công cụ làm việc kiêm luôn khí giới. Cấu trúc khung sọ mang dạng hình hộp dẹt, có vẻ như hơi mỏng so với chức năng chứa đựng và bảo vệ bộ não. Đặc biệt, nét mặt tất cả đều phờn phợt hao hao như nhau, không có nhiều cảm xúc và ấn tượng. Điều đó làm cho người ta khó phân biệt một cách tường minh, tuy nhiên nó cũng không mấy quan trọng, vì hết thảy họ đều gọi nhau bằng một danh xưng chung: đồng-sinh (cách gọi vắn tắt của đồng-cứu-sinh). Điểm khác biệt cuối cùng là ở nơi ngực trái, mỗi cứu-sinh đều có một lỗ thủng tròn, đường kính cỡ một inch. Họ móc vào đấy dụng cụ để ăn uống sinh hoạt. Bộ công cụ này bao gồm vỏ nửa quả dừa khô có đục lỗ nhỏ nơi vành miệng, xâu liền với chiếc thìa gỗ. Một chiếc khăn nhỏ xoắn tít theo cạnh dài, nơi góc khăn có chiếc móc nhỏ bằng kim loại để treo vào lỗ tròn nơi ngực trái. Tài sản của mỗi cứu-sinh chỉ có vậy. Họ là hiện thân cho sự cứu rỗi và sống bằng niềm tin của diệu thuyết Vô-Vật-Chất, một tôn giáo sẽ thống trị Hành Tinh Vi trong nay mai…

*

Khi dân chúng đã tề tựu về quảng trường, bầu trời vẫn nhờn nhợt một màu âm u đặc trưng của những buổi chiều đông ảm đạm. Và có lẽ từ nay về sau, Hành Tinh Vi vẫn chỉ có mỗi khung cảnh mù mờ như thế vào ban ngày, sáng trưa cũng như chiều. Còn về đêm, lẽ tất nhiên vẫn là bóng tối đen ngòm ngự trị. Nhiều cư dân vẫn còn chưa hết nỗi ám ảnh kinh hoàng của trận kinh thiên động địa bảy ngày trước, họ nhếch nhác lê chân tìm một chỗ ngồi trong bãi rộng. Những ánh mắt u buồn lo âu phóng hút tầm về chân trời thấp tối, rồi cùng hướng lên ngọn đài cao mới được dựng khẩn trương giữa quảng trường. Các cứu-sinh viên vung chéo cặp khí giới lợi hại trước ngực, đứng bao quanh khán đài tạo thành một hàng rào vững chãi. Thỉnh thoảng, có tiếng lệnh truyền đanh gọn, nghe như tiếng vọng vô tri từ ngục thất:

- Đồng-sinh kia, bước sang bên!

Việc bố trí xếp đặt hàng rào phòng vệ gần như hoàn tất. Vài cỗ xe trâu vừa đến đổ thêm các cứu-sinh viên để dàn hàng, dọc theo bậc thang dẫn lên đài cao. Hai cỗ tam trâu lớn vừa đỗ sịch lại, một cứu-sinh chậm rãi bước xuống, ung dung tiến về phía cổng rào mở lối đi lên. Tầm quan trọng của nhân vật này được cảm nhận qua sự im lặng rợn người và dáng điệu nghiêm trang, cũng như vẻ mặt căng cứng từ các cứu-sinh đang đứng làm rào chắn. Vừa khi nhân vật nọ đặt chân lên bục cao bên trên phía trước khán đài, tiếng hô lảnh lói phát ra từ các cứu-sinh đang có mặt tại quảng trường đồng loạt vang rền, lập lại ba lần liền:

- Cung nghênh Tổng-Cứu-Sinh!

Như có một ma lực kỳ lạ được bao trùm bởi cái khung nền u mù ma quái vây quanh, hàng vạn cư dân có mặt nhất tề hô theo:

- Cung nghênh Tổng-Cứu-Sinh! Cung nghênh! Cung nghênhhhhhhhhh!!!

Khi những tiếng vọng vang rền dứt lặng, không gian bốn bề lại chìm trong u tịch. Người ta có cảm giác đang đứng giữa khu rừng già vạn kiếp, bất động với những cây-hình-nhân và cây-cứu-sinh rung rinh lay lắt. Tiếng nói của Tổng-Cứu-Sinh, vâng, là nhân vật hệ trọng đỉnh cao của buổi chiều hôm ấy, gióng lên như chiêng trống gọi hồn:

- Hỡi các chúng dân! Những ngày đen tối kinh hoàng đã qua đi. Chúng ta đến đây, với sứ mệnh cứu sinh, đã giải thoát các người khỏi sự xâm lăng của Vũ Trụ, mà Thái Dương Thần là kẻ đầu não chủ mưu. Hãy nhìn lên cao và nhìn xa bốn phía, đội quân Mây-Mù-Huyết-Dụ đã và đang bảo vệ các người. Đó là những người con tiên phong ưu tú của Đấng-Cứu-Sinh, lực lượng ưu việt và duy nhất đúng, để dẫn dắt chúng dân đến con đường của sự bình ổn, sung mãn trong cộng đồng chung. Tất cả chúng ta, dưới ánh sáng soi đường của diệu thuyết Vô-Vật-Chất, sẽ xây đắp thành công đại nghiệp Cùng-Nhau-Cộng-Sinh trên hành tinh này!

Tiếng chày vồ và móc câu va vào nhau chan chát từng chặp, nhịp theo điệu của lời tung hô vang dậy:

- Tổng-Cứu-Sinh kiếp kiếp trường tồn trong đại nghiệp vô tận của chúng dân!

Thêm một lần nữa, ma lực vô hình chứng tỏ sức mạnh thôi miên, khi hàng hàng lớp lớp cánh tay các cư dân cùng đưa lên trong vô thức:

- Kiếp kiếp trường tồn! Trường tồnnnnnnnnnnn!!!

Khi sóng âm của những lời tung hô còn chưa lắng đọng, các cứu-sinh cưỡi lừa tỏa ra khắp bốn hướng quảng trường, dúi vào tay từng cư dân Hành Tinh Vi một tấm da thú chứa đựng điều luật vắn tắt của diệu thuyết Vô-Vật-Chất:

CHÂN LÝ TỐI THƯỢNG LÀ KHÔNG NGUỒN SÁNG. MỌI CHÂN LÝ KHÁC NẾU CÓ, CŨNG HỘI TỤ VỀ ĐIỀU TỐI THƯỢNG CỦA CHÂN LÝ ẤY.

CHÂN LÝ TỐI THƯỢNG LÀ BẤT DIỆT VÀ DUY NHẤT.

ĐẤNG-CỨU-SINH LÀ LỰC LƯỢNG ĐẠI DIỆN DUY NHẤT CHO CHÂN LÝ TỐI THƯỢNG.

Rất nhiều cư dân lật qua lật lại tấm da, đọc từ trên xuống, rồi từ dưới lên. Có kẻ đọc từ trái qua phải, rồi trở ngang tấm da để ghép từng ký tự theo chiều thẳng đứng…

Giữa không gian xao động của một rừng cư dân đang dáo dác ngờ vực, thốt nhiên có tiếng thét vang lừng:

- Trả cho ta ánh sáng mặt trời!

Yên ắng như tờ trong vài tích tắc, điềm báo trước một cơn cuồng phong thịnh nộ. Và tiếng rít bắt đầu dậy lên từ mười ba cứu-sinh cưỡi lừa tách ra khỏi đội hình phòng vệ, lao thẳng vào giữa đám đông, tựa như muốn vùi chôn ngay tức thời mầm mống phát ra tiếng nói đối nghịch. Khi các cứu-sinh di chuyển trên lưng lừa, cánh tay chày vồ quay tít theo trục nằm ngang xuyên giữa hai vai, còn cánh tay móc câu xen kẽ xoay quanh trục thẳng đứng ép dọc mạn sườn. Sự vận động kết hợp ấy hình thành hai mặt phẳng giết người ghê rợn vuông góc kề nhau (đó là chiêu pháp song-diện sát-thương), tiếng vù vù khủng khiếp có thể dứt ngọt mọi chướng vật nằm trong tầm quay của chúng. Các cư dân vội vã dạt ra tránh lối, vài kẻ cuồng chân vấp ngã, chúi đầu vào nền đất bụi mù.

Mười ba cứu-sinh thực hiện vòng vây quanh cư dân vừa cất tiếng kia. Ba trong số họ nhất loạt tiến vào, một kẻ dùng móc câu ngoặc vào cổ, hai kẻ kia ngoặm vào hai bên sườn, rồi đồng thời nâng lên. Cư dân bị bắt nằm thẳng băng bất động trên ba điểm tựa móc câu, cơ hồ thân thể sẽ bị xé toạc ngay lập tức, nếu có ý vẫy vùng vượt thoát. Mười cứu-sinh cưỡi lừa còn lại lập tức tạo đội hình chữ nhật vây quanh hộ tống. Đoàn xa tù quay trở lại đài cao theo đúng đường thẳng vừa vạch toác rừng cây-hình-nhân giữa quảng trường vài phút trước đó.

Một tòa án lưu động được thiết lập cấp tốc. Không có vành móng ngựa, can phạm bị áp giải đứng dựa sát vào chân khán đài. Hai chân can phạm chụm sát nhau và đôi cánh tay dang ngang rộng theo tư thế của Chúa Jesu khi ngài bị đóng đinh. Năm chiếc móc câu chẹn vào các vị trí mấu chốt là cổ và tứ chi để ghim cứng một thân hình mảnh khảnh vào vách đài.

Dĩ nhiên, Tổng-Cứu-Sinh là chủ tịch hội đồng xét xử. Một cứu-sinh viên được chỉ định làm thẩm phán kiêm luật sư biện hộ. Phiên tòa bắt đầu bởi một màn trấn áp thị uy của phân đội cảnh vệ. Ba mươi hai cứu-sinh cưỡi lừa xếp hàng ngang cùng triển khai chiêu thức song-diện sát-thương, tiếng gió rít rợn người rú lên trong không gian âm u não nề, dễ dàng lung lạc những ý đồ chống đối vừa chớm dậy.

Vị thẩm phán đập mạnh chày vồ xuống nền đất, trợn mắt thét hỏi:

- Ngươi đã nhận thấy lỗi lầm sai trái của mình chưa?

Đôi mắt can phạm nhìn thẳng, hướng tầm vượt lên trên ngọn hàng rào móc câu đang quay tít, như muốn xuyên thấu lớp mù mây phủ kín chân trời phía xa. Anh ta cất giọng chậm rãi, âm lượng khẽ khàng như chỉ nói với chính mình:

- Trả cho ta ánh sáng mặt trời!

Thẩm phán chắp tay hướng lên đài cao:

- Cung bẩm Chủ tịch hội đồng xét xử, can phạm không phản đối, xem như đã nhận tội. Xin được phép tuyên án! Tổng-Cứu-Sinh phẩy tay lặng lẽ. Đội hình hàng ngang hoán đổi vị trí, tạo thành cung bán nguyệt vây quanh viên thẩm phán:

- Hỡi các chúng dân! Kẻ tội đồ này vừa ngang nhiên phủ nhận công lao to lớn của Đấng-Cứu-Sinh, đã mang lại bình ổn thịnh vượng, bảo vệ Hành Tinh Vi thoát khỏi sự xâm hại của các thế lực xấu xa bên ngoài vũ trụ, đứng đầu là Thái Dương Thần giật dây xúi giục. Mọi hành động đi ngược lại nguyện vọng của chúng dân đều bị trừng trị thích đáng. Nhân danh quyền lực tuyệt đối của Đấng-Cứu-Sinh, ta tuyên án: Can phạm phải chịu hình phạt lưu đày viễn xứ!

*

Chiếc bè nhỏ lênh đênh đã mười ngày đêm trên biển. Không thức ăn, nước uống, không bất kỳ một vật dụng cá nhân nào, người tù phạm dường như chẳng màng thiết tha đến những thứ đó. Anh ta đang dõi mắt về trùng khơi xa tắp, “Hỡi Đấng Toàn Năng! Nếu thực sự Người tồn tại trong nhân thế, xin cho con được thấy ánh mặt trời trước lúc đi xác thân này về cùng cát bụi”. Tiếng nước vỗ khua nhè nhẹ trong u tĩnh, không có ánh lấp lánh phản chiếu nơi đầu những ngọn sóng, chỉ là niềm hy vọng mong manh vô bờ…

II.

(Còn tiếp) .

Share

Đọc tiếp...

Táo Việt Về Trời 2013

I.
Trước cổng Thiên đình...

Hăm Ba Tháng Chạp
Lại thành bãi đáp
Đủ loại tàu xe
Tấp nập thuyền bè
Dập dìu cá chép
Thế gian thật hẹp
Thời khắc chóng chầy
Chẳng mấy phút giây
Đề huề tụ hội

Ai nấy đều vội
Vuốt lại xiêm y
Nếp áo phẳng lì
Vào chầu Ngọc Đế

Bỗng nghe chát chúa
Tiếng nổ đì đùng
Rớt xuống cái thùng
Cùng khoang nhiên liệu
Trông như ống điếu
Là Táo Bắc Hàn
Dáng điệu nghênh ngang
Dương dương đắc chí
Xem này hết ý:
- Tớ phóng thành công
Tên lửa tầm cao
Đến tận Thiên Tào
Ai nào dám sánh?

Táo thần bên cạnh
Hàn Quốc kim chi
Nhếch mép cười khì:
- Chẳng biết hổ ngươi
Dân đói như rươi
Bày trò nguyên tử
Nếu còn phóng thử
Thế giới nghỉ chơi
Cho rảnh nợ đời
Viện lương cắt hết
Thế là giãy chết!
(Giãy chết... ấy mà... giãy chếtttttttttttttt)


Nào đâu đã hết
Con tàu nước chệt
Vừa đến cổng trời
Đã thấy trêu ngươi
Cái mòi bá chủ
Chẳng theo quy củ
Cá chép đầu thuyền
Hộ chiếu huyên thuyên
Lưỡi bò xếnh xáng
Láng giềng đâu ngán
Nhật Bản gan lì
Hễ phạm một ly
Là cho xuất kích
Í-gồ(*) đối địch
Phi pháo tầm cao
Chệt chẳng dám vào
Vùng trời "tranh chấp"
Nhưng còn ôm ấp
Giấc mộng Biển Đông
Chưa kịp lên đồng
Đã nghe sấm sét
Chú Phi chẳng rét
Đem chuyện bá quyền
Ra tòa quốc tế...
Tưởng mình cái thế
Đúng là tầu-chệt!


Mọi người mỏi mệt:
- Cả thế giới này
Còn mấy mặt dày
Kệ cha chúng nó!


Vừa hay trước ngõ
Cá chép hóa rồng
Rực sáng phương Đông:
Táo thần Miến Điện!
Sấm vỗ liên miên
Ngợi ca đất nước
Đồng tâm từ khước
Quân phiệt độc tài
Hướng đến tương lai
Tự do, Dân chủ

Mặt mày ủ rũ
Là Táo Việt Nam
Đầu cứ cúi gằm
Đăm đăm suy nghĩ...
- Thế nào "đồng chí",
Chẳng chịu vỗ tay
Mừng đất nước này,
Thoát vòng quân phiệt?
(Táo Nga tình thiệt
Lại đá lông nheo
Hỏi luôn một lèo)

Táo Việt eo xèo:
- Thật là xấu hổ
Ông thủ nước tôi
Năm kia hợm mình
Khuyên răn nước họ
Đa nguyên này nọ,
Bầu cử tự do...
Đầu môi chót lưỡi!

Nay chẳng dám cười
Vui cùng trăm họ
Đúng là bôi nhọ
Đất nước ngàn năm!
(Ngàn năm... ấy chả... ngàn nămmmmmmmmmmm)

* * *

II.
Trong sân triều kiến...

Táo Việt khấu đầu
Cho màn trình tấu
Thấy cuộn sớ dài
Ngọc Hoàng tê tái:
- Quốc sự nước Nam
Năm nào cũng thảm
Lắm chuyện đau lòng
Dẹp quách cho xong!

- Khải bẩm Ngọc Hoàng
Mong Người nghĩ lại
Thần là quan sai
Tâu trình cớ sự
Đúng theo trình tự
Chẳng dám nói điêu
Nửa lời quấy nhiễu
Chẳng qua tình thế
Thật lắm nhiêu khê
Uẩn khúc trăm bề...

- Thôi đừng kể lể
Lắm chuyện dông dài
Nói hoài nói mãi
Nghe chán lắm rồi
Đừng có lôi thôi
Hãy nghe ta hỏi
Rồi cứ rạch ròi
Tâu trình vắn tắt!

Táo Việt ngẩng mặt:
- Đội ơn Ngọc Hoàng
Xin Người định liệu!

- Trước hết hãy nêu
Đời sống dân tình
Xã hội an sinh
Có gì chuyển biến?

Táo Việt tâu liền
Lòng đang chất chứa:
- Chết đà quá nửa
Doanh nghiệp tư nhân
Xã hội cùng bần
Trong thời bão giá
Thêm trò cướp phá
Doanh nghiệp lưu manh
Nhà nước chính danh
Nợ nần nghìn tỷ
Dân thành chốt thí
Canh bạc làm giàu
Bầy sâu hau háu
Hút máu dân lành...

- Cái quân trời đánh!
(Ngọc Đế đập bàn)
Kiếp nạn lầm than
Dân Nam phải chịu
Vì đám đầu têu
Ăn trên ngồi trốc
Không trừ tận gốc
Sao được yên dân?

- Bẩm tấu: quân thần
Một bè răm rắp
Cùng đi theo cặp
Quyền bính - kim tiền
Thời thế đảo điên
Gian phi bá đạo
Tổng quản tối cao
Mà phải làm ngơ
Chỉ dám mập mờ:
Kìa đồng chí X !

- Là thời phát xít
Ngự trị hay sao?

- Dạ bẩm: Trời cao
Chưa soi xuống tận
Dân đành ôm hận
Nhắm mắt đưa chân...

- Nam Tào, Bắc Đẩu
Các khanh ở đâu
Trông nom kiểu gì
Nghe mà tức khí?

- Muôn tâu Thượng Đế
Suy xét mọi bề
Cũng tại dân đen
Chịu nhục đã quen
Mấy chục năm trường
Sống với chủ trương
Nghĩ theo đường lối
Đường cong hay tối
Dối trá thịnh hành...

- Thôi được, nói nhanh:
Văn hóa, giao thông
Chủ quyền, kinh tế...
Lướt qua mỗi vế
Những chuyện khó ngờ
Kẻo đã hết giờ
Còn nhiều táo nữa!

- Tâu về văn hóa
Lắm trò ô hô
Của thời quá độ
Nào chuyện Tự do
Biến thành "kẹc lõ"
Đến chuyện nhà trường
Thể hiện tình thương
Giao nộp mầm non
Công an dùng đòn
Ép cung nhận tội
Thiệt là tội lỗi
Thân phận bé thơ...

Giao thông lờ đờ
Với màn "chính chủ"
Còn thêm trò lú
Lận phí cầu đường
Chồng chất tai ương
Nhân dân gánh hết

Kể mà đến Tết
Những chuyện động trời
Oan khắp nơi nơi
Đất nhà cưỡng chế
Đầu năm Tiên Lãng
Hoa cải bẽ bàng
Cuối mùa Dương Nội
Dân quyết không thôi
Một lòng giữ đất

Bất công cao ngất
Là chuyện quan tòa
Xử án qua loa
Theo bài bỏ túi
Trong ngoài dấm dúi
Về chuyện công khai
Chỉ thấy mùi khai
Nặc nồng xú uế

Uổng cho tiền thuế
Dân chúng chắt chiu
Một sớm một chiều
Thành đồ phế liệu
Kinh tế liêu xiêu
Bay cùng bong bóng

Làm mãi chẳng xong
Bài toán chủ quyền
Biển đảo, Tây nguyên
Lá bài bốn tốt
Lòi ngay cái dốt
Nhân nhượng giang sơn
Để đáp đền ơn
Cho người đồng chí...

Chuyện dài "chống Mỹ"
Viết dưới góc nhìn
Của Bên-Thắng-Cuộc
Thế mà chẳng thoát
Đá bay hàng loạt
Từ "dư luận viên"
Đến bồi bút chuyên
Nhất tề công phá

Mải lo ném đá
Thế lực địch thù
Xa tận biên khu
Ngờ đâu dính chưởng
Từ góc sân vườn
Của người đồng chí
Văn nhân, nghệ sĩ
Từ chối bằng khen
Chuyện lạ thành quen:
Tẩy chay ác bá...

- Thôi dừng lại đã
Quá mức thời gian
Dành cho Táo Việt
Nghe mà muốn điếc
Chuyện xứ độc tài
Có một không hai...

***

III.
Ngọc Đế thở dài:
- Trời Nam đất Việt
Thiếu gì hào kiệt
Cứ mãi lầm than
Trong vòng độc đảng?

Táo thần phủ phục:
- Muôn tâu Ngọc Hoàng
Xin Người phóng khoáng
Hạt ngọc cứu đời

- Mọi chuyện đổi dời
Tự thân bá tánh
Còn bại hay thành
Hãy tin nơi Trẫm!

Bãi triều! Bãi triều!

--------------------------
(*) F15-Eagle

.

Share

Đọc tiếp...

e*Calendar 7.5 - Việt Vạn Niên Jan'2013

Happy New Year 2013

Chúc Mừng Năm Mới!

Phiên bản e*Calendar 7.5 (Việt Vạn Niên Jan'2013)



LƯU Ý
(Dành cho những ai đang dùng các phiên bản 7.1 trở về trước)
Muốn giữ lại các sự kiện, lịch hẹn, sinh nhật... đã soạn thì phải sao lưu thư mục eCalendar\DBF trước khi xả nén phiên bản mới.



HƯỚNG DẪN SỬ DỤNG
e*Calendar 7.5 [PDF]


DOWNLOAD

A. Bản Lite  ~20MB (Portable):

- Mediafire: eCalendar75Lite.rar
- Rapidshare: ~O)


B. Bản Full  ~110MB (Portable):

- Mediafire:
eCalendar 7.5 full

- Rapidshare: ~O)

----------------------------------------------
Tham khảo các phiên bản trước:
e*Calendar 7.1 (Mar'2012)
e*Calendar 7.0 (Jan'2012)
e*Calendar 6.5 (Mar'2011)
e*Calendar 6.0 (Jan'2010)
e*Calendar 5.0 (Jan'2009)
e*Calendar 4.7 (Mar'2008)
e*Calendar 4.0 (Jan'2007)
----------------------------------------------
.

Share

Đọc tiếp...

Café cuối tuần

- Chuyện gì mà cười đểu thế?

- Có người comment chửi mình là "ăn cắp"...

- Trời! Bị chửi mà còn cười được hả?

- Mình khoái cái tính nóng nảy của người này, bản chất họ tốt nhưng bộp chộp chưa chịu coi hết những gì mềnh viết, chỉ mới lướt qua vài ba trang đầu... nên buột miệng chửi là phải rồi... Hehehe...

- Chuyện sách BÊN THẮNG CUỘC của Osin Huy Đức hả?

- Ừa. Nhưng nếu là tác giả thì mình sẽ đặt tựa là BÊN ĐƯỢC CUỘC.

- THẮNG hay ĐƯỢC gì chả thế, khác gì nhau!

- Mình nghĩ là có khác đấy:
ĐƯỢC (gain) có vẻ nặng về mục đích hơn. Chẳng hạn, người ta có thể bất chấp tất cả để đạt được mục đích. Có thể là dùng thủ đoạn, kết hợp với thời cơ, may mắn...
THẮNG (win) thiên về phương cách, chú trọng cái danh dự, đề cao nỗ lực của bản thân...

- Thôi đừng triết lý nữa cha nội, coi chừng lại được mời đi "học tập cải tạo" bi giờ!

- Hehe... đọc đến đoạn đó rùi hử? Mà này, ông biết vì sao cái gọi là "cải tạo" đó không bao giờ đạt được kết quả hok?

- Vì sao?

- Vì họ bị lậm quá nặng vào "duy vật biện chứng" nên áp đặt những phương thức chỉ dành cho VẬT lên cả NGƯỜI. Cải tạo là cái gì? Ta thường nghe nói cải tạo một cái kho thành căn nhà, cải tạo chiếc xe chạy xăng thành xe chạy bằng... than, cải tạo đất khô cằn thành đất canh tác...
Còn đối với Con Người, thì chỉ có Cảm Hóa may ra có thể thay đổi bản tính của họ thôi. Ông nghĩ cách hành xử của BÊN ĐƯỢC CUỘC có thể cảm hóa được người ta không?

- Căm ghét và khinh bỉ thì có!

- Đó, vậy thì làm sao mà "cải tạo" có thể mang lại kết quả được!

- Haizzzzzzz... coi các netizen đang châm biếm chuyện MẮC và RẺ này...

- Mình nghĩ cái đó đúng sai là 50/50

- Là sao?

- Nếu nhìn trên góc độ quốc gia dân tộc thì máu xương mấy ngàn năm của ông cha mình để lại, bán được mấy núi vàng cũng là QUÁ RẺ. Còn nếu xét trên góc độ cá nhân của những kẻ cầm bán thì QUÁ ĐẮT! Vì cùng lắm là chúng sống được 10, 20 năm nữa... khi nhắm mắt có nắm theo cắc bạc nào được đâu... tham cho lắm vào thì kiếp sau trả nặng thui...

- Vô thần có tin vào luân hồi đâu cha!

- Ừa, tình trạng này còn kéo dài thì cả nước càng lún sâu trong vũng lầy. Chẳng lẽ bó gối ngồi nhìn sao?

- Bỗng nhớ câu chuyện nhà hiền triết và anh tiều phu...

- ?

- Một hôm, anh tiều phu vác rìu lên núi đốn củi. Gặp thuở người khôn của khó, đi ròng rã mấy ngày đường mà chỉ thấy toàn là gốc cây trơ trụi. Mãi đến ngày thứ bảy, anh ta lết lên gần tới đỉnh ngọn núi thì mới bắt gặp những đám rừng đầu tiên chưa bị đốn hạ. Than ôi, lúc này thì vừa đói lại mệt mỏi rã rời, anh tiều phu chỉ còn đủ sức cầm cây rìu, khó có thể vung được 3 nhát chặt, nói chi đến đốn hạ một cây củi! Nằm vật ra than trời, thì bỗng thấy ông già râu tóc bạc phơ ung dung cầm chiếc quạt, vừa cười:

- Trong mọi hoàn cảnh, người ta luôn tìm thấy một con đường sống, khi ý chí còn chưa bỏ cuộc!

- Xin lắng nghe lời giáo huấn của tiền bối! Anh tiều phu sực tỉnh

- Nhà ngươi hãy đến nhìn kỹ cái cây to nơi triền dốc kia...

- Dạ thưa, nó đã bị mối ăn gần như rỗng ruột rồi ạ

- Ngươi hãy ngước lên nhìn bầu trời xem

- Thưa phía chân trời có mây vần vũ, báo hiệu những cơn gió lớn sắp thổi đến...

- Vậy thì sao? Nhà ngươi sẽ làm gì?

- Thưa, con sẽ chọn vị trí thích hợp để cây không ngã xuống đè trúng...

- Vậy thôi ư? Nhà ngươi có thấy bầy cừu đang gặm cỏ đằng kia không?

- Ồ, Tiền bối quả là bậc thánh nhân... Nói đoạn, chạy đến đuổi bầy cừu rời khỏi tầm đổ của cái cây mục ruỗng kia./.

.

Share

Đọc tiếp...

LỘT MẶT NẠ NHỮNG KẺ BÁN NƯỚC TÂN THỜI

Nhớ khi xưa, giặc Mông Nguyên hung hãn vô cùng. Vó ngựa của chúng giày nát khắp nơi nơi từ Á sang Âu, và đất nước ta cũng không nằm ngoài âm mưu thôn tính của chúng...
Thời ấy sức mạnh quân sự của ta yếu hơn chúng nhiều lần, từ quân số, ngựa xe cho đến đao kiếm, cung tên. Nhưng con cháu Lạc Hồng dưới thời Trần vẫn đập tan mộng bá quyền của giặc phương Bắc, không những một mà đến ba lần!

Nhờ đâu? Đó chính là nhờ ý chí độc lập tự chủ mãnh liệt được gắn chặt trong khối đoàn kết quân dân trên dưới một lòng. Tất nhiên, thời ấy cũng có những kẻ hèn nhát, đem chuyện mưu cầu hòa bình làm bình phong cho ý đồ an phận đời nô lệ ngoại bang. Trần Ích Tắc trở thành cái tên nhục nhã, làm tấm gương cảnh tỉnh những kẻ bán nước cầu vinh trong suốt 8 thế kỷ qua.

Giờ đây, một lần nữa, hiểm họa Bắc phương lại treo trên đầu dân Việt. Chúng đã chiếm trọn quần đảo Hoàng Sa, chiếm một số đảo thuộc Trường Sa, và đang từng ngày, từng giờ leo thang tội ác xâm lăng bằng các thủ đoạn xảo quyệt như quấy rối ngư trường, bắt bớ ngư dân, phá hoại tàu thăm dò dầu khí, phổ biến đường "lưỡi bò" trên hộ chiếu...



Chúng thừa hiểu rằng, nếu tiến hành một cuộc chiến tranh xâm lăng toàn diện, thì sẽ chỉ chuốc lấy thảm bại như suốt mấy ngàn năm qua mà thôi. Cho dù hiện nay chúng mạnh hơn ta về quân số và vũ khí (thời nhà Trần ba lần thắng Mông Nguyên cũng thế thôi). Vì lẽ đó, chúng đã và đang thực hiện mưu đồ vô cùng thâm hiểm: Bằng mọi giá, phải triệt tiêu ý chí độc lập tự chủ của toàn dân nước Việt.

Chúng làm điều đó như thế nào? Chúng nhắm ngay vào điểm yếu của chế độ độc tài hiện tại, là rất sợ mất quyền lãnh đạo. Một mặt, chúng thường xuyên gây hấn để khiêu khích lòng yêu nước của người dân. Và khi họ bày tỏ thái độ phản kháng bởi các cuộc xuống đường, thì chúng gây áp lực lên giới cầm quyền bằng nhiều phương thức. Thứ nhất, dùng tâm lý gây hoang mang rằng sẽ có âm mưu bạo loạn lật đổ ăn theo các cuộc biểu tình. Thứ đến, dùng mối quan hệ đồng chí anh em, dùng lợi ích tương hỗ giữa 2 nhà nước có cùng ý thức hệ Cộng sản (Hà nội vẫn thường gọi là chuyện "nhạy cảm") để áp lực lên giới cầm quyền.

- Nếu dân chúng không biểu tình, không bày tỏ thái độ phản kháng, coi như ý chí độc lập tự chủ đã chết. Đó chính là thời điểm chín muồi để chúng phát động chiến tranh xâm lược toàn diện.

- Nếu dân chúng xuống đường, nhà cầm quyền đàn áp thì sẽ khoét sâu mâu thuẫn nội tại, làm suy yếu sức đề kháng chống ngoại xâm.

Như vậy, mục tiêu khó khăn đầu tiên là loại bỏ những tên Ích Tắc tân thời đang trà trộn trong dân chúng. Tất nhiên, bọn này không dám công khai nói rõ ý đồ nô lệ ngoại bang thần phục Bắc triều, mà chúng trốn sau những cái mặt nạ mang tên "ổn định chính trị", "giải quyết bằng con đường hòa bình", "đi nghĩa vụ quân sự"...

Vậy, chúng ta hãy cùng lột mặt nạ của bè lũ Ích Tắc tân thời này nhé!

Mặt nạ số 1: Biểu tình xuống đường là cơ hội cho các thế lực thù địch lợi dụng gây bạo loạn lật đổ!!!

- Ngụy biện và ngu xuẩn vô cùng. Nếu muốn lợi dụng cơ hội này thì khi Đ & NN huy động 1 vạn người xuống đường biểu tình phản đối Mỹ đánh Iraq thì sao? Không chỉ 1 mà đến 10 "tổ chức phản động" cũng có thể trà trộn trong biển người khổng lồ đó. Ngoài ra, những lần tuyển Việt Nam chiến thắng, người hâm mộ đổ ra đường ăn mừng khắp mọi nơi với số lượng đông gấp nhiều lần số người đi biểu tình chống Trung Quốc, thế sao không ngăn cấm? Sao không có ai lợi dụng trà trộn để gây bạo loạn lật đổ?

Mặt nạ số 2: Chuyện chủ quyền đã có Đ & NN lo. Chủ trương giải quyết tranh chấp bằng con đường hòa bình.

- Ai cho phép Đ & NN tiếm quyền Nhân Dân lo chuyện này? Tổ quốc giang sơn này của 90 triệu người Việt hay do Đ & NN đứng tên chính chủ? Nên nhớ ngay cả thời phong kiến, Vua Trần còn không dám thay mặt bá tánh để định đoạt mà phải triệu tập Hội Nghị Diên Hồng để xin ý kiến muôn dân.

Biểu tình ôn hòa ngay trên lãnh thổ của mình mà là hành vi hiếu chiến hay sao? Đường lối ngoại giao hòa bình phải được thực hiện từ hai phía. Nếu một bên đã đổ quân xâm chiếm, đã bắt bớ cướp của giết người; mà bên kia vẫn còn gọi là "đường lối ngoại giao hòa bình, mềm dẻo" thì ai có thể nghe lọt tai?

Mặt nạ số 3: Biểu tình làm gì chỉ được cái mồm la to. Giỏi sao không đăng ký nghĩa vụ ra Trường Sa cầm súng bảo vệ Tổ quốc?

- Ngu dốt và mất dạy toàn diện!

Nên nhớ, xã hội bao gồm nhiều thành phần, nhiều thế hệ gắn kết với nhau theo những ràng buộc đa chiều.

* Nếu một người lính đã từng tham gia cuộc chiến tranh biên giới phía Bắc, đi trong đoàn biểu tình mà nghe câu này, họ sẽ chỉ thẳng mặt kẻ vừa nói: - Mày dám lặp lại câu ấy một lần nữa không?

* Một doanh nhân sẽ cười khẩy: - Thế hả, tao đã hoàn thành nghĩa vụ quân sự 10 năm nay rồi. Muốn có súng đạn, quân trang, lương thực... để chiến đấu thì lấy tiền đâu? Là tiền thuế của chúng tao đóng vào để mua đấy. Tao đang muốn hỏi xem nó đã được sử dụng như thế nào, thất thoát bao nhiêu phần trăm đây nhé!

* Một giáo sư sẽ ôn tồn: - Cậu đăng ký vào giảng dạy thế cho tớ một năm nhé. Nhìn cái lũ khốn nạn này tớ cũng muốn ra chiến trường mà dần cho chúng một trận!

* Một cựu chiến binh sẽ nghiêm nét mặt: - Quân đội phải có kỷ cương chặt chẽ, phải được rèn luyện thật tinh nhuệ. Tất cả ùa ra chiến trường cầm súng để thành 1 đám ô hợp à. Đừng tưởng cứ muốn cầm súng là được, hạng hèn nhát đến một câu khẳng định chủ quyền cũng không dám hô thì chiến đấu bằng cái gì?

Đó là 3 cái mặt nạ đang thịnh hành nhất hiện nay. Rất mong mọi người phổ biến để bài trừ những tên mãi quốc thời đại số này.








.

Share

Đọc tiếp...

Cộng sản hàng nhái 1.X

Chúng ta cần phải công nhận một thực tế rằng, CSVN tồn tại được cho đến ngày hôm nay là nhờ họ biết cách thích nghi và thay đổi theo hoàn cảnh thực tại. Cho dù đó là phương thức hướng ác của lớp săn mồi, nhưng đó là sự thật, rất phũ phàng và cay đắng cho đất nước và dân tộc này.

Bên cạnh bản chất bảo thủ cố hữu dựa trên học thuyết duy vật biện chứng, họ cũng không ngần ngại, có thể nói là bất chấp tất cả để luồn lách, uốn lượn theo mọi hình dạng... chỉ để nhằm vào mục tiêu cuối cùng là củng cố và bảo vệ quyền lợi cá nhân đang quấn chặt lấy nhau trong cùng một nhóm, tạm gọi là nhóm thống trị (hay nhóm cầm quyền). Lưu ý ở đây tôi dùng từ "nhóm" thay cho từ "đảng". Bởi lẽ, theo như dẫn nhập ở trên, đảng CS hiện nay đã thực sự biến chất so với gian đoạn khởi thủy của nó. Ở đây cần mở một dấu ngoặc, nói như thế không có nghĩa là tôi công nhận CNCS bản gốc tốt đẹp, ưu việt nhé. Thực chất nó như thế nào, xin mời độc giả tự tìm hiểu(1), nó không phải là vấn đề được bàn thảo ở đây.

Trên cơ sở nào có thể khẳng định CNCS ở VN hiện nay đã biến tướng? Và đâu là điểm khác biệt giữa CNCS bản gốc và CNCS hàng nhái?

Xin thưa rằng, có rất nhiều điểm để nhận ra.

Về khách quan, chúng ta nhận thấy ngay là CNCS bản gốc không hề có đuôi "Kinh tế thị trường", cho dù cái đuôi dị dạng này đã được gắn thêm cái chân rết "định hướng XHCN". Thật ra, trong kinh tế học không có cái mô hình này, nó chỉ là một mớ hổ lốn pha tạp. Lấy ví dụ thế này cho dễ hình dung:

* Kinh tế TB giống như một cái Bánh-rán, được nhào từ bột, đường và chiên lên bằng dầu ăn.

* Kinh tế CS giống như một cái Bánh-thiên-đường, được nhào nặn bởi tất cả những nguyên vật liệu cao quý bổ dưỡng, tạm gọi là nhóm nguyên liệu mang tên Làm-theo-năng-lực-hưởng-theo-nhu-cầu. Và đặc biệt, nó được chiên bởi loại dầu mang tên Bất-tận. Ưu điểm của loại dầu này là Bánh-thiên-đường không bao giờ bị cháy, bởi vì, thời gian chín tới của nó chưa xác định (N/A). Sau mươi, mười lăm năm, người dân bắt đầu kêu gào:

- Chúng tôi đói, chỉ cần Bánh-rán thôi dẹp Bánh-thiên-đường đi!

Dùng Bánh-rán có khác nào thừa nhận sai lầm của CNCS? Vậy là, với tư duy đỉnh cao, họ đã tìm ra giải pháp trên cả tuyệt vời: Dùng nguyên liệu bột, đường và chiên bằng dầu Bất-tận.
Khi đã hiểu tính chất của loại dầu Bất-tận này, xin đừng ai đặt câu hỏi:
- Bao giờ chúng ta sẽ đi lên Thiên-đường-cộng-sản, nhé!

Về mặt chủ quan, độc giả hãy làm một phép thử như sau, bảo đảm sẽ rất thuyết phục:

1. Hãy sàng lọc ra khoảng 10 đến 15 cá nhân có xu hướng bảo vệ CNCS mạnh mẽ nhất ở VN hiện nay;

2. Lấy tờ giấy, kẻ một vạch chia làm đôi;
Phía bên trái liệt kê các mục sau:
- Chủ nghĩa Mác-Lênin
- Chuyên chính vô sản
- Đấu tranh giai cấp
- Liên minh Công-Nông
Phía bên phải để ký tự chỉ đồng Mỹ kim ($). Nếu ai có năng khiếu thì vẽ thêm cái ghế hay miếng vàng SJC cũng được, nhưng tôi nghĩ là thừa rồi ;)

3. Bước này có tính chất quyết định: Hãy tập trung tư tưởng để nhận định rằng, phía bên nào của tờ giấy thực sự quan trọng đối với những vị đã được chọn ra ở bước 1?

Nếu kết quả nhận định nằm phía bên trái, tôi thành thật xin lỗi đã làm mất chút ít thời gian Bất-tận của quý vị. Xin chào!
Còn kết quả là bên phải, thì, CNCS lúc này thực sự là cái gì? Độc giả có thể gọi tên thế nào cũng được, miễn ghi nhớ đó không phải là CNCS bản gốc.



Đến đây, chúng ta đã thừa nhận CNCS ở VN hiện nay biến thái rồi, không còn là chính gốc nữa.
Và câu hỏi kế tiếp được nêu lên là:

- Thế tại sao nó vẫn được số đông chấp nhận? (Coi như cam chịu vì có người không chấp nhận nhưng chưa dám phản đối)

Có rất nhiều nguyên nhân góp phần duy trì hiện thực đau đớn này:

Thứ nhất, đó là do tâm lý cam chịu sự trói buộc, hình thành bởi thói quen bị áp đặt từ nhỏ. Mà câu chuyện Con voi và sợi xích(2) là một ví dụ rất sinh động.

Thứ hai, hậu quả của một nền đạo đức dưới mặt bằng văn minh nhân loại. Đâu phải tất cả gần 90 triệu "con voi"(3) đều không thể nhận ra sức mạnh của nó so với sợi xích trói buộc? Tuy nhiên, trong những con voi biết được sức mạnh ấy, một số vẫn còn mang tư duy thấp của vật nuôi:

- Thoát ra làm gì khi rừng xanh đầy rẫy cọp beo rắn rết? Chiến đấu với chúng để có miếng đâu phải dễ. Chi bằng an phận thế này, ngày ngày có người mang thức ăn, xung quanh có tường rào che chắn há chẳng sung sướng hay sao?

Một số rất ít sở hữu tư duy bậc cao của loài Người:

- Dẫu đời sống bên ngoài bấp bênh nguy hiểm, có khi mươi bữa nửa tháng mới kiếm được khúc mía lót dạ. Nhưng ta sẵn lòng chấp nhận để sống đời tự do không xiềng xích!

Thứ ba, đó là mối quan hệ tương hỗ hai bên cùng có lợi giữa nhóm cầm quyền và số đông ô hợp. Luôn thừa nhận một thực tế rằng, thành phần ưu việt thường chiếm số ít trong cộng đồng. Cái mô hình kinh tế lai tạp hổ lốn như đã minh họa ở trên không thể là động lực cho một xã hội phát triển. Mở cửa thị trường nhưng không có một thiết chế đủ mạnh và minh bạch để quản lý. Trái lại, nó trở thành môi trường cộng sinh cho đủ loại vi khuẩn sinh sôi nảy nở, mà nguy hiểm nhất là quốc nạn tham nhũng. Những kẻ bất tài luôn yêu thích thể chế độc tài, bởi vì, lo lót và chạy chọt vẫn dễ hơn nhiều so với đầu tư trí tuệ, chất xám. Những kẻ ấy cũng đâu phải là đảng viên CS!

Thực tế là vậy, khi con ác thú có khả năng thay đổi vẻ ngoài và màu da, mà ta cứ tung cú đấm vào giữa cái hình hài xưa cũ thì làm sao hạ được nó đây?

-----------------------
(1) Gợi ý: Độc giả có thể tự tìm hiểu bằng cách dùng Google tìm theo các từ khóa sau:
- Nghị quyết 1481 Âu châu
- Cách mạng văn hóa Trung Quốc
- Tội ác diệt chủng Stalin
- Cải cách ruộng đất Việt Nam
...

(2) Câu chuyện này có nhiều dị bản:

A/ Một người đàn ông đi ngang qua một chú voi đang bị xích, đột nhiên ông dừng lại và tự hỏi tại sao một chú voi lớn như vậy lại không tự làm đứt một sợi dây thùng nhỏ buộc ở chân và trốn thoát. Thậm chí còn không có cả dây xích và lồng giữ. Hiển nhiên là chú voi hoàn toàn có thể làm được, bất cứ lúc nào chú muốn nhưng vì một lý do nào đó chú đã không làm như vậy.

Người đàn ông đã đến gặp người quản tượng gần đó và hỏi anh ấy vì lý do tại sao con voi vẫn đứng yên ở đó và không bao giờ bỏ đi. Người huấn luyện voi trả lời: “À, khi mà con voi này còn nhỏ và bé hơn bây giờ, chúng tôi đã sử dụng cùng một loại kích cỡ dây thừng giống như bây giờ để trói chúng. Ở độ tuổi đó, các sợi dây vẫn đủ sức để giữ chúng. Khi mà voi lớn lên, chúng tin rằng chúng không có đủ khả năng phá được dây. Con voi này luôn tin rằng sợi dây có thể giữ chúng lại và không bao giờ thử trốn thoát”.

Người đàn ông đã rất ngạc nhiên. Những con vật to lớn như vậy đều có khả năng làm được, nhưng chúng đã không bao giờ tin và sẽ mãi mắc kẹt ở nơi này.

----------

B/ Có lẽ bạn đã nhìn thấy con voi thật to lớn trong rạp xiếc bị xích vào chiếc cọc nhỏ xíu. Sinh vật to lớn ấy có thể nâng hàng trăm ký bằng chiếc vòi của mình, nhưng lại cam chịu xích như thế chăng? … Khi con voi đó còn nhỏ chưa có đủ sức mạnh, nó đã bị trói vào chiếc cọc thép bằng một sợi dây xích thật lớn. Vì thế dù nó có ra sức cỡ nào cũng không thể phá đứt dây xích mà thoát đi.

Sau một thời gian dài nó đành bỏ cuộc. Và sau đó, dù đã lớn mạnh nó vẫn không bao giờ nghĩ đến việc phá xích thoát đi. Câu nói “Khó quá! Mình không thể làm được…” đã hằn sâu vào trong tâm trí nó. Rất nhiều người trong chúng ta cũng có những suy nghĩ như chú voi kia trong rạp xiếc. Chúng ta đã tự hạn chế, tự ràng buộc và cứ tự nhủ rằng “mình chẳng bao giờ làm gì được đâu”, và đã rất nhiều lần chúng ta bỏ cuộc vì câu nói ấy.

Chắc chắn chúng ta ai cũng có những ước mơ trong đời muốn thực hiện, nhưng chính “vết hằn” kia đã níu kéo chúng ta... Giống như những con voi, có bao nhiêu người trong chúng ta luôn bám chặt vào niềm tin rằng mình không thể làm được một việc gì đó, chỉ vì một lần thất bại trước đây? Có bao nhiêu người trong chúng ta không chịu thử một cái mới và gắng làm một việc gì mang tính thử thách bởi vì cách tư duy ấy của chúng ta? Nỗ lực của chúng ta có thể không thành công, nhưng xin bạn đừng bao giờ không cố thử

(Nguồn: http://hgth.vn/diendan/hat-giong-khat-vong/32800-con-voi-va-soi-xich.html#ixzz2ENSYZmvG)

(3) Ở đây tôi dùng từ "con voi" trong ngoặc kép để không hạ thấp nhân phẩm con người, cho dù trong một số trường hợp ở xã hội VN hiện nay, con người còn thua cầm thú!

.

Share

Đọc tiếp...

B$M Version 2.1 [2012]

Phần mềm quản lý kinh doanh tích hợp các tính năng:

- Quản lý kho hàng (Nhập/Bán lẻ/Xuất trả hàng...)
- In mã vạch (Barcode)
- Bán lẻ
- Hỗ trợ hai chế độ thanh toán: VNĐ, USD
- Phân quyền sử dụng cho nhân viên

Demo 01


Demo 02


Demo 03

Đặc biệt giảm giá 50% cho 05 khách hàng đầu tiên đăng ký trong 10 ngày cuối cùng của tháng 11/2012, thuộc địa bàn TPHCM (Sài gòn)

Chi tiết liên hệ: 0973330368
hoặc email: pvhai007@gmail.com

Chân thành cảm ơn & Hân hạnh phục vụ Quý khách hàng!

.

Share

Đọc tiếp...

Vết thương Việt Nam

Tuổi thơ tôi lớn lên trong thời bao cấp, cái thời mà các vị lãnh đạo đảng Cộng sản vẫn thường ngợi ca là "thời kỳ quá độ đi lên CNXH".

Khỏi cần nói nhiều, ai đã từng sống qua thì biết cái thời đó khổ sở cùng cực như thế nào(*). Nhu cầu tối thiểu của con người như: ăn, mặc, cư ngụ... đều rất thiếu thốn. Do đó, nhu cầu về y tế, sức khỏe càng không được đáp ứng. Thỉnh thoảng bị đạp gai, hoặc mẻ chai dưới lòng bàn chân khi đang lượm củi, hái cafe... chúng tôi đâu có thể băng bó vết thương ngay được. Đất cát bám vào và bít luôn miệng vết thương, tối về chỉ rửa ráy qua loa bằng nước lạnh. Ngày qua ngày, vết thương bị nhiễm trùng, bên trong mưng mủ nhưng lớp da dày ở gót bàn chân đủ để bao bít và làm đệm cho đỡ thấy đau. Chúng tôi vẫn đi lại, thậm chí còn chạy chơi đá banh bằng cách hơi nhón để dồn lực vào nửa bàn chân trước. Cứ như thế, chỗ nhiễm trùng cứ mưng mủ âm ỉ cho đến một ngày ba mẹ tôi phát hiện và đè ra mổ xẻ vết thương, làm thuốc. Để xẻ bung lớp mủ trắng đục hôi thối, phải dùng dao lam cắt qua lớp da dày và cứng, gần như bị chai sạn bên ngoài. Miệng vết thương bây giờ to và trông ghê rợn hơn lúc ban đầu nhiều.
Từ đó về sau, mỗi khi bị thương là chúng tôi phải rửa sạch và sát trùng liền, dù phải chịu đau rát xé da.

* * *

Hồi ức về những vết thương bịt bùng mưng mủ thời thơ ấu bỗng trở về trong tôi:
Thực trạng xã hội Việt Nam hiện nay như cái mụn ghẻ bị mưng mủ, nhưng miệng thì bít kín. Người ta không muốn mổ xẻ để trị thương, mà chỉ bôi thuốc hời hợt bên ngoài.
Trên báo, đài vẫn nghe thấy nói tệ nạn, tiêu cực, tham nhũng, tội ác... này nọ. Nhiều đến nỗi người ta cảm thấy nhàm chán, hệt như phần da thịt bên ngoài vết thương bị chai sạn. Nhưng lại không hề đả động đến nguyên nhân cốt lõi xuất phát từ đâu?
Mụn ghẻ không thể tự lành, và chắc chắn không thể tồn tại mãi trong cơ thể người ta được. Vì sợ đau nên họ không dám mổ xẻ trị thương, nhưng làm sao tránh khỏi ngày nó sẽ bung mủ vỡ toạc ra?

Cho một ngày Việt Nam thay da đổi thịt...

------------------------------
(*) Một số hình ảnh về thời bao cấp:

Xếp hàng mua chất đốt (củi, dầu hỏa...)


Phiếu mua vải theo tiêu chuẩn


Phiếu cung cấp thịt cơ động

.

Share

Đọc tiếp...

CHÚNG TA ĐI...

Nghe nhức nhối trong tim
Thấy căm hờn dâng lên uất nghẹn
Chúng thách thức lương tri nhân loại
Bằng mấy chục năm tù giam Tiếng nói Tự do

Hãy nhìn cho rõ
Đường Công Lý(*) hôm nay mịt mùng trong bố ráp
Tòa công khai mà vắng bóng người qua
Như góc tối nhạt nhòa
Của thế giới ngầm ác quỷ

Hãy nhìn cho ngay
Tội ác viết giữa ban ngày
Bằng ngòi bút mang danh xét xử
Chúng là ai
Phải đâu tộc người xa lạ
Hóa ra
Cùng một giống vàng da máu đỏ
Nhưng than ôi
Đã bầm đen tím tái phận nô tài
Gieo nghiệp đời oan trái...

Bản án này chẳng của riêng ai!

Vì chúng ta thấy
Bóng mình trong đó
Trong những buổi xuống đường chống giặc ngoại xâm
Trong những trang viết vinh danh Sự thật
Trong những bài vạch mặt tà gian...

Vì chúng ta đi
Như những dòng sông
Cuồn cuộn sóng về nơi hội ngộ
Vùng đất của tình người, văn minh và chân thật
Dẫu có kẻ còn, người mất
Cũng đừng quên
Chúng ta
Đã cùng bước qua
Bóng tối!

NT 24/9/2012

------------------
(*) Công Lý là tên cũ (trước 1975) của đường NKKN hiện nay

.

Share

Đọc tiếp...

Lẳng lặng mà nghe...

Lẳng lặng mà nghe chúng ví von
Chính quyền - bố mẹ; dân - làm con
Dân chủ kiểu gì nghe tởm thế?
Pháp chế tèm lem miếng vải gòn

Lẳng lặng mà nghe chúng nỉ non
Chuyện nước chuyện nhà bé cỏn con
Để đấy chúng lo tròn bốn tốt
Mặc cho biên đảo cứ hao mòn

Chúng lại răn đe cấm biểu tình
Muốn được yên lành phải lặng thinh
Sĩ nông công chức thành vô cảm
Ngụp lặn bon chen dưới vũng sình

Chúng vẫn đang tâm nấu cháo lừa
"Thiên đàng" chủ thuyết nát từa lưa
Treo cao chót đỉnh buồm dân tộc
Vận thuyền Âu Lạc gió đong đưa

Ngẫm phận nam nhi giữa bể đời
Sóng cả xô thuyền đi muôn nơi
Quỵ gối khom lưng làm quỷ đỏ
Hay cùng sóng dậy với ngàn khơi?

(Kính lạy hương hồn cụ Tú Xương)

.

Share

Đọc tiếp...

Nhiệt liệt chào mừng ngày toàn dân đưa chữ vào đầu

Nhân ngày khai trường năm học mới 2012-2013, các em học sinh nên lưu ý:

- Về môn học lịch sử, nếu sách không nêu đích danh kẻ thù tên là gì, đến từ phương nào, thì ta ngầm hiểu đó là kẻ thù tên LẠ, đến từ phương XA.

- Về môn địa lý, sách xưa thường ghi rằng đất nước Việt Nam cong cong hình chữ S, kéo dài từ ải Nam Quan đến mũi Cà Mau. Nay ta cần đánh chánh lại là: Cũng y như thế, chỉ cần thêm 2 chữ "phía dưới" vào ngay trước cụm từ "... ải Nam quan..." là được.
Còn nữa, mặc dù chúng ta có đầy đủ bằng chứng lịch sử và chủ quyền không thể tranh cãi về 2 quần đảo Hoàng - Trường Sa, nhưng thực tế khách quan lại luôn tiềm ẩn những yếu tố tế nhị đầy nhạy cảm còn nhiều tranh cãi. Chính vì lẽ đó, các em chớ nên lai vãng đến phạm vi quần đảo Hoàng Sa mà rước họa vào thân. Đừng thắc mắc vì sao Việt Nam XHCN là một quốc gia độc lập có chủ quyền mà phải chịu như thế nhé, tất cả đều do hoàn cảnh lịch sử thôi các em ạ. Mà đã là lịch sử thì... như các em biết đấy, có gì cứ xem lại phần ghi chú lịch sử ở trên nhé.

- Về môn đạo đức, các nước tư bản giãy chết thường chú trọng đến gốc rễ cội nguồn, như thế là kém biện chứng. Chúng ta luôn phát huy tính sáng tạo theo tinh thần "dĩ bất biến ứng vạn biến" trong mọi lãnh vực, vì thế gốc rễ cội nguồn được giản lược bớt cho đỡ phức tạp. Chẳng hạn, lịch sử nước Mỹ chỉ có hơn 200 năm nên họ in hình nhiều anh hùng dân tộc lên tờ dollar, còn chúng ta có đến mấy ngàn năm văn hiến, làm như thế có mà chết à? Thế nên ta cứ xem như cội nguồn dân tộc Việt bắt đầu từ 2/9/1945 nhé, thế là tiền đồng chỉ có mỗi hình bác Hồ thôi, nhớ làm gì cội nguồn sâu xa cho nó lãng phí bộ nhớ, các em nhé.

- Về văn hóa xã hội, các em nên biết rằng mỗi quốc gia có một vị trí địa lý khác nhau do đó mà đời sống tinh thần cũng khác nhau. Tại sao chúng ta cứ phải đề cao các giá trị Tự Do, Nhân Quyền của các nước tư bản giãy chết? Các em thử tưởng tượng mà xem, nếu được tự do tư tưởng thì đầu óc các em sẽ phải vận động suy nghĩ thứ này thứ khác, có phải mệt mỏi không? Nếu có Đảng và Nhà nước nghĩ thay thì nhàn hơn biết bao nhiêu không nào?
Trong vấn đề Tam Sa chẳng hạn, việc gì các em phải xuống đường biểu tình phản đối, rồi tẩy chay hàng hóa TQ... để đứa thì bị đuổi học, có người mất việc, có người bị bắt... thế có khổ không? Nhà em nào có nuôi heo thì sẽ thấy đời sống loài heo rất chi là sung sướng: Sáng dậy ăn xong đi ngủ, đói thì dậy ăn tiếp rồi lại đi ngủ, thậm chí ị ra chuồng cũng có người quét dọn, thế có phải khỏe hơn các em trong đầu lúc nào cũng đè nặng nào là Tổ Quốc, Danh Dự, Trách Nhiệm, Lương Tâm, Công Lý, Sự Thật... Ôi chao ôi, mệt quá đi! Đã bảo biết bao nhiêu lần là các em đang sống dưới một chế độ ưu việt nhất, tự do và dân chủ gấp vạn lần các nước tư bản mà tại sao các em không tin? Đảng ta trí tuệ đỉnh cao đã chắt lọc những gì tinh túy nhất của nhân loại để sẵn mà các em không chịu đọc, cứ phải trèo tường vượt vách xem thông tin đa chiều làm gì cho khổ?

Thôi, không nhiều lời với các em nữa. Đầu năm học mới chúc các em đạt thành tích thật cao, chỉ thế thôi. Vì suy cho cùng, cái được nhất của nền giáo dục XHCN ta suốt mấy mươi năm cũng chỉ gói gọn trong 2 chữ THÀNH TÍCH thôi các em ạ!

.

Share

Đọc tiếp...